千年古寺发布App运营招聘启事 引4000人报名
应聘者多来自北上广深
新京报：招聘广告一发出就受到海量关注？
慧可：是啊。没几天，招聘广告的阅读量超过110万(人次)，4000人报名应聘寺院的8个工作岗位。挺意外的，没想到有这么多人应聘。意大利、俄罗斯、日本等国的华人也来应聘。一些朋友也给我打电话，说微信圈都在转发寺院的招聘广告，广告做得很有趣。
新京报：获得这么大的关注度，你是什么感觉？
慧可：如果按照佛法要素的话，认识都是一种缘分。我们通过招聘结了这么多善缘，是件好事。应聘的人多也好，少也好，都是一种缘分。
新京报：应聘者的来源和年龄层有什么样的特点？
慧可：我们统计了应聘者的数据，发现绝大多数都是80后、90后，并且以北上广深四个城市为主。
新京报：一线城市青年想去寺院工作，你认为是什么原因？
慧可：首先是广告很有创意，吸引了他们。我们也不好分析应聘者热衷寺院工作具体是什么原因，但现在不少寺院都举办禅修班，禅修中，北上广深等一线城市的人不少，很多禅修者反映工作压力大，心里有困惑。
新京报：禅修中，年轻人遇到比较多的困惑和苦恼是什么？
慧可：苦恼很多，现在大学生越来越多，为了得到一份好工作，年轻人就得拼命工作，身体心灵可能会受一些影响，有一些压力。于是到寺院来，通过禅修、佛法来减轻压力。应聘者中应该也会有人是以减压为目的。
新京报：据了解，面试的微信群里很活跃，大家都觉得招聘过程中玩得很HIGH，准备面试的人是真想来，还是图个新鲜？
慧可：找工作嘛，现在大家都很忙，没有时间为了玩。多数都是对寺庙工作状态比较感兴趣。
另外，加入微信群的也不一定都是找工作的人，寺庙自古以来都是广开善门，不管你对工作感兴趣，还是对佛法感兴趣，都欢迎大家。
“佛法商业不起来”
新京报：4000人竞争8个岗位，淘汰率会很高。
慧可：4000人报名应聘，投简历的有四百多个。我们在广东韶关深山，地处偏远，有些人可能因为地方远来不了。我们会筛选真正适合愿意在寺院工作的人。
新京报：招聘的年轻人供职在什么部门？
慧可：统一都在寺院文化部门。一个是负责网络上的东西，文字整理、拍图片，法师出书也需要人来整理文字资料。
新京报：招聘中说“半月可在林中静寺松神经，半月可在都市work。”工作环境不固定？
慧可：因为是新媒体技术性工作，要考虑到在大城市做技术性的对接与合作，这比在寺院方便。所以，有一半时间可能在城市。
新京报：寺院提供的工资情况怎样？
慧可：招聘中几乎所有应聘者都没有问工资、福利等。但要告诉大家，我们要和社会上同酬。
新京报：岗位中要招聘“商业”摄影师，是从什么角度考虑的？
慧可：这是一些居士提出的建议，他们认为商业性的摄影师拍摄水准会高一些，会拍出一些符合市场和大众的作品来。这样写的目的是能招聘到高水准的求职者。
新京报：摄影师前面加上“商业”，会让人觉得寺院趋向商业化，或试图炒作。
慧可：寺院没有商业。我们不是公司，也不生产什么产品，如果一定要说产品，寺院唯一的产品就是佛法。佛法你怎么商业化呢？佛法商业不起来。
新京报：招聘广告用“我佛要你”，会不会有亵渎佛祖之嫌？
慧可：既然面向社会招聘，寺院就得考虑用年轻人喜欢的方式去做。不管做任何事，总有人有各种想法，我们阻止不了，但我们的初衷是招募优秀的人来辅助寺院，弘扬佛法。
法师没法变成互联网“达人”
新京报：你认为寺院能给将入职的年轻人带来什么？
慧可：自古以来，大家对佛教的印象是比较平和，没有人会大喊大叫大吵大闹，都是安安静静，很庄严的。我想这种氛围会让他们安定下来。
新京报：这次互联网+招聘有什么心得？
慧可：这次招聘，通过新媒体手段是无心插柳，没想到这么多人关注。这说明，网络和手机等技术方式是很好的平台，千年古刹也不应该拒绝这些平台。通过招贤纳士，以专业的方式更有利于弘扬佛法。
新京报：寺院住持如何看待互联网？如何看待互联网弘法？
慧可：住持当然支持互联网等技术方式，如果不支持，我们现在也不可能招聘这么多新媒体的技术人才。我了解到，方丈支持年轻人加入佛教，对年轻人来说，如果不改变方式的话，就没有办法与年轻人对接、互动。
新京报：东华禅寺是座千年古刹，互联网会给寺庙带来什么改变？
慧可：互联网只是一个工具，可以把工作效率提高一些，互联网会让更多人、更快地了解寺院，了解佛法。
新京报：法师们用互联网的东西多吗？
慧可：寺院很多法师都有微信，开通微信是因为用微信比打电话便宜，便于交流。但僧人们并没有微信依赖症，大家的目的还是潜心修行。我们吃饭、打坐、上殿等，都不允许带手机等互联工具。
新京报：有培养自己的法师变成互联网达人的打算吗？
慧可：法师就是专业修行的，怎么变“达人”啊？除非此前已经精通互联网专业了。我们寺院的法师，绝大多数对互联网专业技术不懂，我们还是认真修行好。
（新京报记者 申志民 北京报道）
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