《琅琊榜》:一部国产剧缘何俘获"90后"的心

    新华网北京１０月１６日电（记者苑苏文　许晓青）最近，一部既飘逸又沉稳、古色古香的中国国产电视剧俘获了大批“９０后”的心。

    １８岁的小小酥（化名）刚刚考入东北一所大学。和大多数年轻观众一样，她习惯于通过视频网站“品尝”来自全世界的电视剧，英国悬疑剧《神探夏洛克》也曾让她一度痴迷。

    但最近一个月，国产电视剧《琅琊榜》占据了视频网站、甚至新闻网站娱乐板块的头条。来自第三方数据监控网站的统计显示，这部电视剧互联网累计播放量超过６０亿次。其在北京和上海东方两个卫星电视频道播出的最后７天时间里，叠加收视率连续突破２。

    小小酥自然成了该电视剧的忠实观众。

    在微博讨论中，有人点赞“跌宕起伏、一环扣一环的情节”，还有人痴迷于主演的“高颜值和小鲜肉”，但让最多人推崇的还是片中体现的中国传统文化之美。

    “真正的古装剧就应该是这样，有宫廷的生活，也有温润如玉的谦谦君子。”小小酥说。

    最让她“怦然心动”的是剧中扮演“谋士”的主角在郊外的亭子送别一位儒家大师的场景。“我觉得就是中学课本上‘长亭外，古道边，芳草碧连天’的画面。”她说。

    这一切离不开剧组对传统文化由表及里的用心考究。负责《琅琊榜》美术的王火已有２５年从业经验。在他看来，“精神气质”是每一部电视剧的轴心。

    该电视剧的情节被大致框定在公元２－５世纪的魏晋南北朝时期，当时人们还是席地而坐，有秦汉之风，但政权更迭频繁、外来民族融合、玄学兴起、隐士成为风尚，社会文化趋向复杂。

    除了诸多考证，为了烘托中国古代士大夫的忠义精神，剧组在场景布置上投入了不少心血。

    比如，在冷色调为主的电视剧画面中，出场人物身着飘逸的宽袍大袖，其中尤以主人公的麻布素袍引人注目。在“苏宅”的主场景设计中，王火刻意避免摆设华贵的金铜器，而以线装书和竹简、写满书法的纱帘、朴素的草席取而代之。

    “一个隐士来到京城，如果我们把他整成一个公子哥，到京城混去了，为了不让别人瞧不起，就装得跟土豪似的，那就完了。”他说。

    “他的心一直在山野之间，仍然未被征服。还有江湖人士的情谊、执着和追随，这都是值得我们缅怀的魏晋风尚。”王火说。

    电视剧的礼仪指导，来自“张晓龙工作室”的李斌希望借此呼唤人们关注逐渐遗忘的礼仪传统。

    让许多观众感到“触动”的一段“感情戏”就是通过礼仪的变化表现的。当女将军霓凰得知梅长苏是自己过去的恋人后，两人再次见面，巾帼不让须眉的女将军就不再像男子一样抱拳行礼，而是转回小女子姿态致以万福。

    眼尖的观众发现，知书达理但地位不高的静嫔首次出场时，对地位不同的四个人居然行了四种礼仪。

    李斌指出，那场戏中，面对太皇太后、皇后、贵妃和长公主，静嫔确实行了四个礼。“一开始见太皇太后的是稽首礼－－最大的一个礼；向皇后行的是顿首礼，给妃子行的是空首礼；给长公主行的是一个万福。但长公主随后托住她，给她同样一个万福，这是还礼。”

    这一套礼仪来源自“九拜”，是中国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》记载：辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。

    李斌指出，基于外在形式而没有内心感受的只能被称作“仪”，而从内心散发出来，再通过肢体语言表达出来的，才能被称作“礼仪”。

    剧组的努力还不止于此。景致、服饰、礼仪，还只是流动和行走在电视屏幕上的一些中国传统文化符号。号称一夜读完原著的制片人侯鸿亮喜爱用“明亮”这个词来形容《琅琊榜》有别于其他古装传奇剧的特质。

    在导演孔笙和李雪交给记者的一份《琅琊榜》导演阐述中，“明亮”这个词再次出现。两位导演如是形容：“这种超脱了个人情仇的立场，这样明亮坚强的人物、荡气回肠的主题、热血满怀的故事。”

    孔笙说，如果把《琅琊榜》看作是一幅人物长卷，那么他个人最爱的依然是梅长苏。李雪觉得，年轻人对《琅琊榜》的期待很高，那么，拍的时候能给的东西应该要更高一些才好！

    这些追求都在９０后观众的现实反应中得到了印证。小小酥告诉记者，“很多很好的网络小说都被改成了‘雷剧’，但是这部剧回归了传统文化，真的很难得。”（记者申安妮对本文亦有贡献）