明代“女版李时珍”精通医术不是妃子

《女医明妃传》中谈允贤的剧照

    历史和历史剧是两回事，前者是严肃的学术问题，而后者可以有虚构，可以偏离一下历史，将故事讲得花团锦簇，像《三国志》和《三国演义》就是两回事。而历史剧、与历史相关的剧也是两回事，前者虽然虚构，但还得沿着历史的途径走，大致轮廓不能离谱，与历史相关的剧则可以拿着一点因由，随意点染，大肆虚构，好看就行。这就是《三国演义》和《说唐》的区别。

    现下热播的《女医明妃传》，就是与历史相关的剧，而不是历史剧，好看但不能当真。

    女医原型

    医术高明 活了96岁

    《女医明妃传》热播之际，记者虽然不曾追看，但稍稍一了解内容，就大惊：明朝有个出身名医的妃子，居然不知道？于是，记者赶紧恶补了一番。既然是后妃级别的人物，不可能不在史书上留记载，记者查找《明史》中的“后妃传”，果然查到了，明景帝朱祁钰确实有个妃子姓杭，封为明妃，后来又升级为皇后，还给明景帝生了一个孩子。然而，关于这位皇后的记载，也就是短短几行字，字里行间找不到半点关于她行医济世的记载，她跟医生这个行业半毛钱关系都没有。

    难道这个女神医是虚构的？非也，谈允贤确实是存在的，只不过她和明妃没有任何关系，除了同在明朝，都是女人。

    我们先说说谈大夫。这人了不得，她可是中国古代四大女名医之一。但她老爸不是杭将军，电视剧里关于她家为避祸而改姓，那是瞎编的，就跟《寻秦记》说嬴政是公子盘冒充的一样不靠谱。谈姑娘也算是官宦子女，她父亲和伯父都是官吏，伯父是户部主事，父亲是南京刑部主事。为什么南京还有刑部呢？因为明朝有两个首都——北京和南京，所以南京也设有一套官僚体制。当然，她父亲的官职比起杭将军来，确实小了不止一点点。

    关于谈允贤的事迹，资料已经到处都有。她幼时跟随祖母茹氏学医（这个跟电视剧有点一致），长大后行医，针对的病人都是女性。因为当时是封建社会，女患者觉得请男医生看病很难为情，有碍礼教，于是医婆盛行。加之谈允贤的医术精湛，名声都传到皇宫里去了，所以也经常入宫看病行医。谈姑娘不但医术好，还很有理论水平，写了一部《女医杂言》，流传至今。有著作，有论文，可谓是“女版李时珍”。

    谈姑娘医术高，爱情浪漫与否不得而知，但婚姻很幸福，嫁了个姓杨的丈夫，家庭生活应该不错，加之她自己医术高明，善于调养，因此活到了96岁。她生于公元1461年，而其在电视剧里的男朋友朱祁钰早在1457年就去世了，两人谈恋爱的话，还真要穿越一下才行。再说另一位男朋友朱祁镇，也就是明英宗，死于1464年，那时谈大夫才3岁，也赶不上谈恋爱。所以电视剧里的故事，纯粹就是个传说，大家不要迷恋。

    那么，真正的明妃是什么样的呢？

    明妃原型

    官宦子女 身后凄凉

    翻看《明史》的“后妃传”，也就是第113卷，关于明妃的记载有那么一小段，信息量倒是不少。首先，她是朱祁钰的老婆，跟朱祁镇没什么瓜葛，也没听说她偷偷摸摸给太后看病。1452年，也就是景泰三年，她给朱祁钰生了一个儿子，叫朱见济。朱祁钰要立朱见济为太子，于是纠结来了。这里，我们要梳理一下历史。

    电视剧里说朱祁镇与朱祁钰矛盾很深，这倒是靠谱的。土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘，于谦组织北京保卫战，为了让敌人死心，立朱祁钰为皇帝，也就是明景帝。但是大家达成协议，朱祁钰死后，皇帝的位置还是得传给哥哥的儿子朱见濬，也就是后来的明宪宗朱见深。但朱祁钰后来不答应了，要立杭氏生的儿子朱见济为太子。当时的皇后汪氏说不可以，朱祁钰就废掉汪氏，立杭氏为皇后，立朱见济为太子，“遂废后，立杭氏为皇后”。

    关于杭氏的家世，《明史》里的外戚传中，有关于她父亲杭昱的记录，他是锦衣卫指挥使，正三品，权力很大。

    但好景不长，杭氏生的儿子5岁就死了，有说是病死的，有说是被太监害死的，估计这对杭氏的打击很大。如果明妃真的是神医，怎么会让儿子只活5岁呢？当然，这是戏言。

    杭氏命也不长，1456年就死了，和谈允贤的九十多岁没得比。明景帝死于1457年，才29岁，杭皇后也应该差不多年纪。

    明英宗在北方当了一年俘虏，被释放回来，在皇宫里被幽禁七年，然后在1457年发生夺门之变，夺回皇位。他上台后对朱祁钰自立太子一事很在意，马上削掉杭氏的皇后名号，还毁掉她的陵墓，“英宗复位，削皇后号，毁所葬陵”。明妃可谓身后凄凉。

    朱祁钰就在夺门之变两天后去世，朱祁镇不解恨，要拿朱祁钰的妃子唐氏殉葬——殉葬这种落后残忍的制度在废除上千年之后，在明朝一度死灰复燃——幸亏大臣李贤进谏，说唐氏可怜，还有一对幼小的女儿。朱祁镇最终听取建议，取消了这个决定，也永久取消了殉葬这种不人道的制度。

    除了废除殉葬这桩善举外，朱祁镇这人对历史没多大贡献。不过这人待人和气，尤其待身边的人很是和蔼，因此在土木堡之变这样的大变局当中，他倒是没吃到什么亏，甚至还受到了照顾，瓦剌人对他还算不错。

    对于这段历史，大家如果不够熟悉，但又懒得看历史书，倒是可以看看梁羽生先生的《萍踪侠影》，讲的就是明英宗和明景帝的历史，其中包括土木堡之变、夺门之变，以及于谦的事迹。虽然是武侠小说，其历史部分反而比电视剧靠谱。

    此外，还有一个人物也很神秘，那就是静慈仙师。电视剧里，她住在永庆庵，却将朱祁镇当成侄儿介绍给谈允贤，来头不小。《明史》“后妃传”里讲到明宣宗的皇后胡氏，是山东济宁人，这个皇后当得很辛苦，自身多病，加之“幼有美色”的贵妃孙氏与其争宠，最终皇后位置不保，让给了孙氏，自己被御赐当了尼姑。

    那么朱祁镇帅哥是不是她的儿子呢？不是。根据《明史》记载，朱祁镇可能是宫女生的，被孙氏收为养子，“阴取宫人子为己子，即英宗也”。

    胡氏当了尼姑，但长辈喜欢她，让她住在清宁宫，而不是尼姑庵。有意思的是，每次宫里的皇家宴会，张太后总是命胡氏坐在孙氏的上面，弄得孙氏很郁闷，“孙后常怏怏”。张太后死后，静慈仙师哭得很悲伤，没多久也去了，以妃嫔的规格下葬。

    朝廷其实挺同情胡皇后的，若干年后，明宣宗也觉得不好意思，于是自嘲说：“此朕少年事。”意思是说我当时年少不懂事，才这么对不起胡皇后。到明英宗朱祁镇的时候，才将胡皇后追赠为皇太后。大学士李贤表扬他“陛下此心，天地鬼神实临之”，能感动天地。

    所以，电视剧里静慈安坐庵堂里，指挥外面的人事，这种情节是不可能发生的。

    艺术探讨：

    利用兄弟矛盾

    加入医学元素

    利用历史上的一点由头，渲染成一个故事，只要不当成历史看，不颠倒是非观、历史观，是可以理解的。《女医明妃传》的故事性在于朱祁镇、朱祁钰两兄弟围绕谈允贤的情感纠葛展开的矛盾，有张有弛，也有浪漫温馨，就文学欣赏性而言，无疑是成功的。况且朱祁镇和朱祁钰的兄弟矛盾，在史上确实是有的——朱祁镇当皇帝，被俘虏，弟弟朱祁钰被推举为皇帝，朱祁镇回来，幽禁数年，又上位为皇帝……在这个本就曲曲折折又惊心动魄的历史故事上，再加上爱情元素、医学元素，还是有可观之处的。

    明妃的扮演者刘诗诗的成名剧是《步步惊心》，这部剧也利用了四阿哥、八阿哥和老十四的矛盾，再加入情感纠结。再远一点，诸如电视剧《洛神》，利用了曹丕和曹植的矛盾，况且甄氏与这两兄弟确实都有真实的交集和矛盾，比起《女医明妃传》和《步步惊心》，《洛神》的故事更可靠。

    总之，与历史有关的剧，看个过瘾就好，千万别当成历史看。（文/刘黎平）